Avvento

Al tempo di Avvento sono principalmente abbinati:
– Il vangelo di MATTEO alle ferie.
– Il profeta ISAIA alle domeniche
– Il profeta GEREMIA alle ferie (per l’anno I)
– Il profeta EZECHIELE alle ferie (per l’anno II)
– Il LIBRO DI RUT alle ferie prenatalizie
– Il LIBRO DI ESTER alle ferie prenatalizie

DOMENICHE: Seguendo la tradizione ambrosiana, le domeniche adottano il criterio di una
unitarietà e circolarità tematica tra le letture dell’Antico e del Nuovo
Testamento.
Si sottolinea così la visione unitaria delle Sacre Scritture e la loro globale
convergenza sul mistero di Cristo.

FERIE: Hanno tre letture, come in Quaresima.
I Lettura: Profeta Geremia (per l’anno I)
Profeta Ezechiele (per l’anno II)
II Lettura: Profeti minori: Abacuc, Amos, Zaccaria (per l’anno I)
Gioele, Abdia, Aggeo,
Malachia, Sofonia, Osea
Vangelo di Matteo l’evangelista che sottolinea maggiormente rispetto agli
altri l’adempimento in Cristo di “Ciò che era stato detto
per mezzo dei Profeti” (Mt 2,23).
(per l’anno II)

SABATI: Hanno struttura festiva, con Lettura, Epistola e Vangelo.
Lettura: Profeta Geremia (per l’anno I), in continuità con le ferie
Profeta Ezechiele (per l’anno II) ), in continuità con le ferie
Epistola: Lettera agli Ebrei, che nell’anno I mette in evidenza il tema del
sommo sacerdozio di Cristo
e nell’anno II il tema del definitivo
sacrificio quale sigillo dell’ Alleanza.
Vangelo: Matteo (in continuità con le ferie).

 

Le ferie
Nel tempo di Avvento, che prepara alla celebrazione dell’Incarnazione, della Nascita e della Manifestazione del Signore, la liturgia della parola feriale (da lunedì a venerdì), in simmetria con le ferie di Quaresima, prevede due letture veterotestamentarie e il Vangelo.
La prima lettura veterotestamentaria è tratta dal profeta Geremia (anno I) o dal profeta Ezechiele (anno II); la seconda è desunta in entrambi gli anni dai profeti minori; la pericope evangelica, unica per i due anni, legge in progressione Matteo, l’evangelista che con più insistenza sottolinea l’adempimento in Cristo di «ciò che era stato detto per mezzo dei profeti» (Mt 2,23).Sabati

Anche in Avvento, la celebrazione eucaristica sabbatica, in ragione del particolare carattere festivo attribuito al sabato dalla tradizione ambrosiana, prevede la proclamazione di tre pericopi bibliche:Lettura, Epistola, Vangelo.
La Lettura è tratta dal profeta Geremia (anno I) o dal profeta Ezechiele (anno II), in continuità con le letture feriali. L’Epistola attinge dalla Lettera agli Ebrei, mettendo in evidenza il duplice tema del sommo sacerdozio di Cristo (anno I) e del definitivo sacrificio quale sigillo dell’Alleanza (anno II). Il Vangelo, unico per i due anni, si inserisce nella lettura progressiva di Matteo avviata dalle ferie.

Ferie prenatalizie
Le ferie prenatalizie continuano la struttura delle ferie (due letture veterotestamentarie prima del Vangelo), proponendola in un unico ciclo di letture.
Le due letture veterotestamentarie sviluppano una catechesi nella quale unitamente al tema cristologico della discendenza davidica, vengono presentate figure tipologiche di significato mariano e con implicazioni di carattere ecclesiologico.
I due libri, la cui lettura segna questi giorni, appartengono al gruppo dei «rotoli» proclamati in occasione delle festività ebraiche: Rut (concluso dalla genealogia di Davide) ed Ester (concluso dal ricordo della festa di Purim, giorno di banchetti e di scambio di doni).
Le connesse pericopi evangeliche, terminata la lettura progressiva di Matteo, accompagnano lo svolgersi delle vicende che precedettero e prepararono l’avvento salviifico, che la Chiesa s’appresta a celebrare.